Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ 3 قَالَ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: "مَنْ تَصَبَّحَ سَبعَ تَمَرَاتٍ 4 عَجْوَةً، لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمّ وَلَا سِحْرٌ". [راجع: ٥٤٤٥]. [النسخ] "يَعْنِي حَديثَ عَلِيٍّ" كذا وقع في نسخة الصغاني (٢/ ٤٧٣) وفي "الفتح" (١٠/ ٢٣٩): وقع في نسخة الصغاني "يعني غير حديث علي". "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ" في نـ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ". "أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ" في نـ: "أَنْبَانَا أَبُو أُسَامَةَ". "تَصَبَّحَ" في نـ: "اصْطَبَحَ". "سَبْعَ تَمَرَاتٍ" في هـ، ذ: "بِسَبْع تَمَرَاتٍ".
- حماد، "ك" (٢١/ ٤٤).
- قوله: (سبع تمرات) بالتنوين، و"عجوة" عطف بيان أو صفة، ولأبي ذر بإضافة "تمرات" لتاليها، وهو منصوب على ما لا يخفى، ولأبي ذر عن الكشميهني: "بسبع تمرات" بزيادة الموحدة الجارة في سبع، وعجوة جرّ عطف بيان أو صفة كما هو واضح، "قس" (١٢/ ٥٧٤)، قال في "المجم" (٣/ ٥٣٥): وعدد السبع توقيفية من باب أعداد الركعات.