Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُوسَى 3 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الْوَاحِدِ 4 قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ 5، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ 6 قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ دَارًا 7 بِالْمَدِينَةِ فَرَآهَا أَعْلَاهَا مُصَوِّرًا 8 يُصوِّرُ 9، [النسخ] "لَمْ يَكُنْ" في ذ: "لَمْ يَكُ". "تَصَالِيبُ" في هـ، ذ: "تَصاوِيرُ". "فَرَآهَا" في نـ: "فَرَأَى". "مُصَوِّرًا يُصَوِّرُ" في نـ: "مُصَوَّرًا بِصُوَرٍ" -بلفظ المفعول و"بِصُوَرٍ" بلفظ الجار والمجرور، وبلفظ الفاعل، و"يُصَوِّرُ" بلفظ المضارع، "ك" (٢١/ ١٣٥). قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يقُولُ: "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ 1 يَخْلُقُ 2 كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا حَبَّةً 3، وَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً". ثُمَّ دَعَا بِتَوْرٍ 4 مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ 5 حَتَّى بَلَغَ إِبْطَهُ، فَقُلْتُ 6: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَشَيْءٌ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-؟ قَالَ: مُنْتَهَى الْحِلْيَةِ. [طرفه: ٧٥٥٩، أخرجه: م ٢١١١، تحفة: ١٤٩٠٦].
- هو: ابن إسماعيل، "ك" (٢١/ ١٣٥).
- هو: ابن زياد، "ع" (١٥/ ١٢٦).
- هو: ابن القعقاع، "ع" (١٥/ ١٢٦).
- اسمه هرم، "ك" (٢١/ ١٣٥).
- الدار لمروان بن الحكم، "مق" (ص: ٣٣١)، "ف" (١٠/ ٣٨٦)، "ع" (١٥/ ١٢٦).
- لم أقف على اسمه، "ف" (١٠/ ٣٨٦).
- بصيغة المضارع للجميع، وضبطه الكرماني بوجهين وفيه بُعد.
- أي: قصد، "قس" (١٢/ ٧٢٨).
- أي: يصور.
- كالحنطة مثلًا، أو "ذَرَّة" وهي النملة الصغيرة. المراد تعجيزهم: تارة بخلق الجماد، وأخرى بخلق الحيوان، "ك" (٢١/ ١٣٥)، "قس" (١٢/ ٧٢٨).
- إناء.
- كناية عن الوضوء؛ لأن الوضوء مستلزم له، "ك (٢١/ ١٣٥).
- قال أبو زرعة: قلت لأبي هريرة: تبليغ الماء إلى الإبط شيء سمعته من النبي -ﷺ-؟ فقال: منتهى حلية المؤمن في الجنة حيث يبلغ ماء الوضوء، "ك" (٢١/ ١٣٥).