Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ 3، عَنِ الأَعْمَشِ 4 وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو وَفِطْرٍ 5، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -قَالَ سُفْيَانُ 6: لَم يَرْفَعْهُ الأَعْمَشُ إِلَى النَّبِيِّ -ﷺ- وَرَفَعَهُ حَسَنٌ وَفِطْرٌ-، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "لَيْسَ الْوَاصِلُ 7 بِالْمُكَافِئِ، [النسخ] "أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ" في نـ: "حَدَّثَنَا سُفْيَانُ". وَلَكِنِ 1 الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطَعَتْ 2 رَحِمُهُ وَصَلَهَا" 3. [أخرجه: د ١٦٩٧، نـ ١٩٠٨، تحفة: ٨٩١٥].
- هو الثوري، "ع" (١٥/ ١٥٩).
- سليمان، "ك" (٢١/ ١٦٠)، "ع" (١٥/ ١٥٩).
- بكسر الفاء وسكون المهملة وبالراء: ابن خليفة الحناط -بالمهملتين والنون- الفقيمي، "ك" (٢١/ ١٦٠)، "ع" (١٥/ ١٦٠).
- هو موصول بالإسناد المذكور، "ع" (١٥/ ١٦٠).
- التعريف فيه للجنس أي: ليس حقيقة الواصل من يكافئ صاحبه بمثل فعله، إذ ذاك نوع معاوضة، "ك" (٢١/ ١٦٠).
- قال الطيبي: الرواية بالتشديد، ويجوز التخفيف، "ع" (١٥/ ١٦٠).
- بفتحات، ولأبي ذر بضم أوله وكسر ثانيه، "قس" (١٣/ ٢٨).
- هذا حقيقة الوصل الذي وعد الله عباده عليه جزيل الأجر، "ع" (١٥/ ١٥٩).