Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: مَنْ قَالَ: عَشْرًا كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ 4. [النسخ] "وَكُتِبَ لَهُ" كذا في هـ، وفي نـ: "وَكُتِبَتْ لَهُ". قَالَ عُمَرُ: وَحَدَّثَنَا 1 عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ 2، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيمٍ مِثْلَهُ 3، فَقُلْتُ لِلرَّبِيعِ: مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: مِنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، فَأَتَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فَقُلْتُ: مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: مِنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، فَأَتَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَقُلْتُ: مِمَّنْ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: مِنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ 4 يُحَدِّثُهُ 5 عَنِ رَسُولِ اللهِ -ﷺ-. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ 6 بْنُ يُوسُفَ 7: عَنْ أَبِيهِ، [النسخ] "قَالَ عُمَرُ" في نـ: "قَالَ عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ". "عَنْ الرَّبِيعِ" كذا في ذ، وفي نـ: "عَنْ رَبِيعٍ". "عَنِ رَسُولِ اللهِ" في نـ: "عَنِ النَّبِيِّ". عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ 1 قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَوْلَهُ. [أخرجه: م ٢٦٩٣، ت ٣٥٥٣، سي ١١٢، تحفة: ٣٤٧١]. وَقَالَ مُوسَى 2 3: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ 4، عَنْ دَاوُدَ 5، عَنْ عَامِرٍ 6، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ 7، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ 8: عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ 9 قَوْلَهُ 10. وَقَالَ آدَمُ 11 12: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ [النسخ] "عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَوْلَهُ" زاد بعده في نـ: "عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- ". مَيْسَرَةَ، سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يَسَافٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيمٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيمُونٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ 1 قَوْلَهُ. وَقَالَ الأَعْمَشُ 2 وَحُصَيْنٌ 3: عَنْ هِلَالٍ 4، عَنِ الرَّبِيعِ 5، عَنْ عَبْدِ اللهِ 6 قَوْلَهُ. وَرَوَاهُ 7 أَبُو مُحَمَّدٍ 8 الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ 9، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ 10: الصحيحُ قَولُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو. [النسخ] "سَمِعْتُ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ". "وَرَوَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ" كذا في سفـ، ذ، وفي نـ: "وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ". "عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- " زاد في سـ، ذ: "كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ". "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ … " إلخ، في سـ، ذ: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: وَالصَّحِيحُ قَولُ عَمْرٍو 11 "، وفي نـ: "عُمَر" بدل "عَمرٍو"، مصحح عليه. "قَولُ عَبْدِ الْمَلِكِ" في نـ: "حَدِيثُ عَبْدِ الْمَلِكِ".
- قوله: (رقبة من ولد إسماعيل) لا يخفى أن النسبة بين الحديثين محفوظة؛ إذ نسبة المائة إلى العشرة كنسبة العشرة إلى الرقبة [الواحدة]، "ك" (٢٢/ ١٨٢ - ١٨٣). وقوله: "من ولد إسماعيل" تتميم ومبالغة في معنى العتق؛ لأن فك الرقاب مطلوب، وكونه من عنصر إسماعيل الذي هو أعرف الخلق نسبًا أعظم وأمثل، "طيبي" (٥/ ٨٤). الصواب عمر بضم العين، وهو كما قال، ووقع عند أبي زيد المروزي في روايته: "الصحيح قول عبد الملك بن عمرو" وقال الدارقطني: الحديث حديث ابن أبي السفر عن الشعبي، وهو الذي ضبط الإسناد، ومراد البخاري ترجيح رواية عمر بن أبي زائدة عن أبي إسحاق على رواية غيره عنه، "ف" (١١/ ٢٠٥).
- قوله: (عمر: وحدثنا) فإن قلت: ما هذه الواو في "وحدثنا"؟ قلت: هو واو العطف على قوله: "عن أبي إسحاق" تقديره: قال عمر بن أبي زائدة: حدثنا أبو إسحاق وحدثنا عبد الله بن أبي السفر، "عيني" (١٥/ ٤٨٦ - ٤٨٧).
- عامر بن شراحيل، "ع" (١٥/ ٤٨٧)، ولد في خلافة عمر، وروايته عن علي في "البخاري"، "كاشف الذهبي" (٢/ ٥٥).
- أي: مثل ما رواه أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون. وحاصل ذلك: أن عمر بن أبي زائدة أسنده عن شيخين: أحدهما: عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون موقوفًا، والثاني: عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن الربيع عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن عن أبي أيوب مرفوعًا، وهو معنى قوله: "فقلت: ممن سمعته" إلى قوله: "يحدثه"، "ع" (١٥/ ١٨٧).
- من أَجلَّة الصحابة، مات سنة خمسين، "تق" (رقم: ١٦٣٣).
- أي: يحدث أبو أيوب عبد الرحمن، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
- هذا التعليق أفاد تصريح تحديث عمرو لأبي إسحاق، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
- ابن أبي إسحاق السبيعي، "ف" (١١/ ٢٠٣).
- جد إبراهيم، "ف" (١١/ ٢٠٣).
- ابن إسماعيل، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
- قوله: (قال موسى) أحد مشايخ البخاري، وإنما أتى بلفظ "قال" لأنه تحمل منه مذاكرة ونقلًا أو هو تعليق، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
- ابن خالد، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
- ابن أبي هند.
- الشعبي.
- الأنصاري، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
- ابن أبي خالد، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
- ابن خثيم.
- أي: قول الربيع، وأشار به إلى أنه موقوف، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
- ابن أبي إياس، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
- قوله: (آدم) أحد مشايخ البخاري، وهذا أيضًا إما تحمل منه مذاكرة ونقلًا، وإما هو تعليق، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
- عبد الله.
- سليمان، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
- ابن عبد الرحمن، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
- ابن يساف، "ع" (١٥/ ٤٨٨).
- ابن خثيم، "ع" (١٥/ ٤٨٨).
- ابن مسعود، "ع" (١٥/ ٤٨٨).
- أي: الحديث المذكور، "ع" (١٥/ ٤٨٨).
- قيل: هو أفلح وإلا فهو مجهول، "تقريب" (رقم: ٨٣٤٣).
- أي: الأنصاري.
- هو البخاري نفسه.
- قوله: (قال أبو عبد الله: الصحيح قول عمرو) كذا وقع في رواية أبي ذر عن المستملي وحده، ووقع عنده "عمرو" بفتح العين، ونبَّه على أن