Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدُرٌ 7، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ 8 قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ 9 قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيُّ -ﷺ- يَقُولُ 10: [النسخ] "حَمِيَّةِ السَّيْلِ" في نـ: "فِي حَمِيْةِ السَّيْلِ". "تَنْبُتُ" في سـ، حـ، ذ: "تَخْرُجُ ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ". "إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ 1 عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُل تُوضَعُ فِي أَخْمَصِ 2 قَدَمَيْهِ جَمْرَةٌ 3 يَغْلِي مِنْهَا دِمَاغُهُ ". [طرفه: ٦٥٦٢، أخرجه: م ٢١٣، ت ٢٦٠٤، تحفة: ١١٦٣٦].
- لقب محمد بن جعفر، "ع" (١٥/ ٦٢٥).
- عمرو بن عبد الله، "ع" (١٥/ ٦٢٥).
- ابن بَشير، "ع" (١٥/ ٦٢٥).
- مطابقته للترجمة: من حيث إن النار تتصف بأن فيها جمرة صفتها كذا، "ع" (١٥/ ٦٢٥).
- قوله: (أهون أهل النار) قال ابن التين: يحتمل أن يراد به أبو طالب، قلت: وقع في حديث ابن عباس [برقم: ٣٨٨٣] التصريح بذلك، ولفظه: "أهون أهل النار عذابًا أبو طالب "، "ف" (١١/ ٤٣٥).
- قوله: (أخمص) بخاء معجمة وصاد مهملة وزن أحمر: ما لا يصل إلى الأرض من باطن القدم عند المشي، "ف" (١١/ ٤٣٥).
- قوله: (جمرة) في رواية مسلم: "جمرتان" وكذا في رواية إسرائيل، قال ابن التين: يحتمل أن يكون الاقتصار على الجمرة للدلالة على الأخرى لعلم السامع بأن لكلِّ أحدٍ قدمين، "ف" (١١/ ٤٣٠).
- في الأصل: "وسكون الواو".