Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ 7، عَنْ عَاصِمٍ 8، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ 9 قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ -ﷺ- إِذْ جَاءَهُ رَسُولُ إِحْدَى بَنَاتِهِ وَعِنْدَهُ سَعْدٌ 1 وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذ 2: أَنَّ ابْنَهَا يَجُودُ بِنَفْسِهِ 3 4، فَبَعَثَ 5 إِلَيْهَا: "لِلَّهِ مَا أَخَذَ 6، وَلِلَّهِ مَا أَعْطَى، كُلٌّ بِأَجَلٍ، فَلْتَصْبِرْ 7 وَلْتَحْتَسِبْ 8 ". [راجع: ١٢٨٤].
- ابن يونس، "ع" (١٥/ ٦٦٠).
- ابن سليمان الأحول، "ع" (١٥/ ٦٦٠).
- ابن زيد، "ع" (١٥/ ٦٦٠).
- ابن عبادة، "ع" (١٥/ ٦٦٠).
- ابن جبل، "ع" (١٥/ ٦٦٠).
- أي: يخرجها ويدفعها، كما يدفع الإنسان مالَه يجود به، يريد أنه في النزع وسيأتى الموت، "مجمع" (١/ ٤٠١).
- قوله: (بنفسه) فإن قلت: ذكر في "الجنائز" وهاهنا "ابنها"، وفي "كتاب المرضى": "البنت"؟ قلت: قال ابن بطال: هذا الحديث لم يضبطه الراوي فأخبر مرة عن صبي وأخرى عن صبية، "ك" (٢٣/ ٧٧). [انظر "ف" (٣/ ٢٤٧)].
- بعثه، كمنعه: أرسله، "قاموس" (ص: ١٦٤).
- مرَّ الحديث (برقم: ٥٦٥٥).
- لم يقل: فلتصبِرِي؛ لأنها كانت غائبةً، "ع" (١٥/ ٦٦١).
- الأجر بصبرها، "مجمع" (٢/ ٤٩٢).