Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الْوَاحِدِ 8 قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ 1 قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى عَنِ الرَّجْمِ فَقَالَ: رَجَمَ 2 النَّبِيُّ - ﷺ -. فَقُلْتُ: أَقَبلَ 3 النُّورِ 4 أَمْ بَعْدُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي. تَابَعَهُ 5 عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ 6 وَالْمُحَارِبِيُّ 7 وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيدٍ 8 عَنِ الشَّيبَانِيِّ. وَقَالَ بَعْضُهُمُ 9: [النسخ] "أَمْ بَعْدُ؟ " كذا في سـ، حـ، ذ، وفي هـ: "أَمْ بَعْدَهُ؟ ". الْمَائِدَةُ 1، وَالأَوَّلُ 2 أَصَحُّ. [راجع: ٦٨١٣].
- ابن زياد، "ع" (١٦/ ١١٧). المائدة أو قبلها؟. قوله: المائدة أي: ذكر سورة المائدة بدل سورة النور، ولعل من ذكر سورة المائدة توهم من ذكر اليهودية واليهودي أن المراد سورة المائدة؛ لأن فيها الآية التي نزلت بسبب سؤال اليهود عن حكم الذين زنيا منهم، وهي قوله تعالى: ﴿وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ﴾ [المائدة: ٤٣]، "ع" (١٦/ ١١٨).
- بفتح المعجمة وسكون التحتانية وبالموحدة: سليمان أبو إسحاق، "ك" (٢٣/ ٢٢٤).
- قوله: (رجم) قال الكرماني: مطابقته للترجمة إطلادتى قوله: "رجم" وقيل: جرى على عادته في الإشارة إلى ما ورد في بعض طرق الحديث، وهو ما أخرجه أحمد والطبراني والإسماعيلي من طريق هشيم عن الشيباني، قال: قلت: هل رجم النبي - ﷺ -؛ فقال: نعم رجم يهوديًا ويهودية، "ع" (١٦/ ١١٧).
- للاستفهام على سبيل الاستخبار، "ع" (١٦/ ١١٨) أي: قبل نزول ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا﴾ [النور: ٢]، "ك" (٢٣/ ٢٢٤).
- أي: سورة النور، "ع" (١٦/ ١١٨).
- أي: عبد الواحد، "ع" (١٦/ ١١٨). [وصل رواية علي بن مسهر بن أبي شيبة، رقم: ٦٨١٣].
- الطحان، "ع" (١٦/ ١١٨).
- اسمه عبد الرحمن بن محمد، "ع" (١٦/ ١١٨).
- الضبي الكوفي، "ع" (١٦/ ١١٨).
- قوله: (قال بعضهم) أي: قال بعض هؤلاء المتابعين المذكورين، قيل: إنه عبيدة؛ لأن لفظه في "مسند أحمد بن منيع": فقلت: بعد سورة
- رفع في رواية أبي ذر، ولغيره بالجر بتقدير سورة المائدة، "قس" (١٤/ ٢٩٧).
- أي: ذكر النور، "ع" (١٦/ ١١٨).