Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ 2، قَالَتْ أَسْمَاءُ 3: عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "أَنَا عَلَى حَوْضِي 4 أَنْتَظِرُ مَنْ يَرِدُ عَلَيَّ 5، فَيُؤْخَذُ بنَاسٍ مِنْ دُوني 6 فَأَقُولُ: أُمَّتِي! فَيُقَالَ: لَا تَدْرِي 7، مَشَوْا عَلَى الْقَهْقَرَى" 8. [ال قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَرْجِعَ عَلَى أَعْقَابِنَا أَوْ نُفْتَنَ 1. [راجع: ٦٥٩٣].
- بفتح المهملة وشدة التحتية، كان صاحب مواعظ يتكلم فسمي بالأفوه، البصري ثم المكي، مات سنة خمس وتسعين ومائة، ولم يتقدم ذكره، "ك" (٢٤/ ١٤٤).
- عبد الله.
- بنت الصديق.
- أي: يوم القيامة، "ك" (٢٤/ ١٤٤).
- أي: من يحضر في الشرب، "ع" (١٦/ ٣٢٧).
- أي: من عندي، "ك" (٢٤/ ١٤٥).
- مرَّ بيانه (برقم: ٦٥٣٩).
- قوله: (مشوا على القهقرى) والقهقرى مقصور، وهو الرجوع إلى خلف. فإذا قلت: رجعت القهقرى كأنك قلت: رجعت الرجوع الذي يعرف بهذا الاسم؛ لأن القهقرى ضرب من الرجوع. وقال الأزهري: معنى الحديث، الارتداد عما كانوا عليه، "ع" (١٦/ ٣٢٧).
- بلفظ المجهول، "ك" (٢٤/ ١٤٥).