Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بْنُ حَربٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ 5، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: لَمَّا خَلَعَ أهْلُ الْمَدِينَةِ 6 يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ [النسخ] "رَاحِلَتِيَّ" في نـ: "رَاحِلَتَينِ". جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ حَشَمَهُ 1 وَوَلَدَهُ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيّ - ﷺ - يَقُولُ: "يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ 2 3 لِوَاءٌ 4 يَومَ الْقِيَامَةِ". وَإِنَّا قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ 5 عَلَى بَيعِ اللَّهِ 6 وَرَسُولِهِ، وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ غَدرًا أَعْظَمَ مِنْ أَنْ يُبايَعَ رَجُلٌ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، ثُمَّ يُنْصِبَ لَهُ الْقِتَال، وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ [النسخ] "غَدْرًا" في نـ: "عُذْرًا". أَحَدًا مِنْكُم خَلَعَهُ 1، وَلَا تَابَعَ 2 فِي هَذَا الأَمْرِ، إِلَّا كَانَتِ الْفَيصَلَ بَيْنِي وَبَينَهُ. [راجع: ٣١٨٨].
- أي: السختياني.
- قوله: (لما خلع أهل المدينة يزيد …) إلخ، وكان السبب في خلعه ما ذكره الطبري: أن يزيد بن معاوية كان أمَّر على المدينة ابن عمه عثمان بن محمد بن أبي سفيان، فأوفد إلى يزيد جماعة من أهل المدينة منهم عبد اللّه ابن غسيل الملائكة وعبد اللّه بن أبي عمرو المخزومي في آخرين، فأكرمهم وأجازهم، فرجعوا فأظهروا عيبه ونسبوه إلى شرب الخمر وغير ذلك، ثم وثبوا على عثمان فأخرجوه وخلعوا يزيد بن معاوية إلى آخر القصة، "ف" (١٣/ ٧٠)، "قس" (١٥/ ٦٧). قوله: "بايعنا" من المبايعة، وأصله من البيعة وهي الصفقة من البيع، وذلك أن من بايع سلطانه فقد أعطاه الطاعة وأخذ منه العطية، فأشبهت البيع الذي فيه المعاوضة من أخذ وعطاء. قوله: "إلا كانت الفيصل" إنما أنّت "كانت" باعتبار الخلعة والمبايعة، ويروى: "إلا كان" بالتذكير وهو الأصل، و"الفيصل" بفتح الصاد: الحاجز والفارق والقاطع، وقيل: هو بمعنى القطع، "ع" (١٦/ ٣٧٠).
- أي: خاصته الذين يغضبون له، "ك" (٢٤/ ١٧٨).
- الغدر: ترك الوفاء بالعهد، "ك" (٢٤/ ١٧٨).
- قوله: (لكل غادر) من هنا تؤخذ المطابقة للترجمة، من حيث إن في القول في الغيبة - بخلاف ما في الحضور - نوع غدر، [انظر "العيني" (١٦/ ٣٧٠)].
- هو الراية.
- أي: يزيد.
- أي: على شرط ما أمر اللّه به من البيعة، "ك" (٢٤/ ١٧٨).
- أي: يزيد عن الخلافة ولم يبايعه فيها، "ك" (٢٤/ ١٧٨)، "ع" (١٦/ ٣٧).
- قوله: (تابع) كذا للأكثر بمثناة فوقانية ثم موحدة، وللكشميهني بموحدة ثم تحتانية، "ف" (١٣/ ٧١).
- في الأصل: عبد اللّه بن نافع، والتصويب من "العيني" و"الفتح" و"الكرماني" و"قس".