Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ 4 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ 5 قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ 6، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ 7 قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ [النسخ] "وَيَعْتَزِلْنَ" في صـ: "وَتَعْتَزِلُ". "عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ" في عسـ: "عَمْرُو ابْنُ العَبَّاسِ". "ابْنِ عَابِسٍ" ثبت في عسـ، صـ، قتـ، ذ. عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجْتُ 1 مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ- يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى، فَصَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ، فَوَعَظَهُنَّ، وَذَكَّرَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ. [راجع: ٩٨، أخرجه: د ١١٤٦، س ١٥٨٦، تحفة: ٥٨١٦].
- الباهلي، "تق" (ص: ٧٣٩).
- "عبد الرحمن" ابن مهدي بن حسان الأزدي.
- الثوري، "قس" (٢/ ٧٥٨).
- "عبد الرحمن بن عابس" بموحدة، ابن ربيعة النخعي الكوفي.
- قوله: (خرجتُ) فيه المطابقة للترجمة، لأنه عند وفاة النَّبِيّ -ﷺ- كان ابن ثلاث عشرة، "ك" (٦/ ٧٩). قال ابن حجر في "فتح الباري" (٢/ ٤٦٤): ليس في هذا السياق بيان كون ابن عباس صبيًّا حينئذ ليطابق الترجمة، لكن جرى المصنف على عادته إلى ما ورد في بعض طرق الحديث الذي يورده، فسيأتي بعد باب بلفظ: "ولولا مكاني من الصِّغَر ما شهدتُه"، انتهى، ونحوه في "العيني" (٥/ ١٩٣).