Translation coming soon إن شاء اللهوَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ 1.صحيح. أخرجه: البخاري ٩/ ٦ - ٧ (٦٨٨٠)، ومسلم ٤/ ١١٠ (١٣٥٥) (٤٤٧). ولفظه: «ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين: إما يؤدى وإما يقاد». نسخة (ت) و(م)، وجاء عند الدارمي والنسائي وابن حبان: «اعتبط»، وهو الصحيح الموافق للمعنى، قال ابن الأثير: «أي: قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله، فإنَّ القاتل يقاد به ويقتل، وكل من مات بغير علة فقد اعتبط، ومات فلان عبطة: أي شابًا صحيحًا، وعبطت الناقة واعتبطتها إذا ذبحتها من غير مرض» «الجامع في غريب الحديث» ٤/ ١٠ - ١٢.
