Toggle theme
Home
/
സഹീഹുൽ ബുഖാരി
/
كتاب أخبار الآحاد
/
باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق
باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق
[النسخ] "كِتَابُ أَخْبَارِ الآحَادِ" سقط في نـ.
7208
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ". "حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ". "ابنُ الْحُوَيْرِثِ" سقط في نـ. أَتَينَا (١) النَّبِيَّ - ﷺ - وَنَحْنُ شَبَبَةٌ (٢) مُتَقَارِبُونَ (٣)، فَأَقَمْنَا عِ
7209
أَوْ لَا أَحْفَظُهَا" في نـ: "وَلَا أَحْفَظُهَا". عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (١) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِهِ (٢)، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ - أَوْ قَالَ: يُنَادِي - لِيُرْجَّعَ (٣) قَائِمُكُمْ، و
7210
إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا (١) حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ (٢) أُمِّ مَكْتُومٍ". [راجع: ٦١٧، تحفة: ٧٢١٨].
7211
وَمَا ذَاكَ؟ "، قَالُوا: صَلَّيْتَ خَمْسًا (٧) (٨)! فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ. [راجع: ٤٠١، أخرجه: م ٥٧٢، د ١٠١٩، ت ٣٩٢، س ١٢٥٥، ق ١٢٠٥، تحفة: ٩٤١١]. [النسخ] "حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ" في نـ: "قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ". "حَ
7212
حَدَّثَنِي مَالِكٌ" في نـ: "حَدَّثَنَا مَالِكٌ". ذو اليَدَيْنِ (١): === كله قد أَقُصُرَتِ (١) الصلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ: "أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ (٢)؟ ". فَقَالَ النَّاسُ: نَعَمْ. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - فصَلَّى رَكْع
7213
صَلَاةِ الصُّبْحِ" في سـ، حـ، ذ: "صَلَاةِ الفجر".
7214
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ". وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ؛ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾ [البقرة: ١٤٤]، فَوُجِّهَ نَحْوَ الْكَع
7215
مَعَ رَسُولِ اللهِ" في نـ: "مَعَ النَّبِيِّ". "حَدَّثَنَا يَحْيَى" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي يَحْيَى". "حَدَّثَنِي مَالِكٌ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ". عَبدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ (١)، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ أَسْقِي أ
7216
ك" (٢٥/ ١٨). (٤) أي: تمر مفضوخ أي: مكسور، "ك" (٢٥/ ١٩). (٥) لم يعرف اسمه. (٦) قوله: (فجاءهم آت فقال: إن الخمر …) إلخ، مطابقته للترجمة في قوله: "فجاءهم آت"، وورد في بعض طرق هذا الحديث: "فوالله ما سألوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل" وهو حجة قوية في ق
7217
لِكُلِّ أُمَّةٍ (٧) أَمِينٌ (٨)، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ". [راجع: ٣٧٤٤]. [النسخ] "حَدَّثَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "قَالِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ". "قَالِ النَّبِيُّ" في نـ: "قَالِ: قَالَ النَّبِيُّ" مصحح عليه.
7218
عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ". "وَشَهِدَه" كذا في سـ، هـ، ذ، وفي نـ: "وَشَهِدَ".
7219
لَوْ دَخَلُوهَا لَمْ يَزَالُوا فِيهَا (٨) إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ". وَقَالَ لِلآخَرِينَ: [النسخ] "أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ" زاد بعده في نـ: "السُّلَمِيِّ". "فَأَوْقَدَ" في ذ: "فَأَوْقَدُوا". "فَقَالَ: ادْخُلُوهَا" كذا في قت، وفي نـ: "قَالَ: ادْخُلُ
7220
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبرَاهِيمَ (٢) قال: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَزيدَ بْنَ خَالِدٍ أَخْبَرَاهُ: أَنّ
7221
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبرَاهِيمَ (٢) قال: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَزيدَ بْنَ خَالِدٍ أَخْبَرَاهُ: أَنّ
7222
مَعْصِيَةِ اللهِ" في هـ: "فِي مَعْصِيَةٍ"، وفي سـ، حـ، ذ: "فِي الْمَعْصِيَةِ". "حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ". "حَدَّثَنِي أَبِي" في نـ: "حَدَّثَنَا أَبِي". "عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبدِ اللَّهِ" زاد في نـ: "ابْنِ عُتْبَةَ
—
باب بعث النبي - ﷺ - الزبير طليعة وحده
